Incluir para no reprimir, o reprimir para no distribuir

Con el aumento de la popularidad del discurso de la inseguridad, se apresuran a lanzarse candidatos a ofrecer una plataforma basada en la represión como solución a prácticamente todos los problemas de los argentinos. Es el reflujo de una sociedad cuyo sentido común sigue estado fuertemente ligado a los elementos que le incorporó el estado neoliberal, desde la dictadura en adelante, que el oasis ideológico de la última década no ha logrado aún derribar, pero que está claramente fragmentado. El debate de la inseguridad tomado por el todo, nos propone elegir entre dos modelos de gobierno; el de la represión, o el de la inclusión. Pero para reprimir a los pobres, tras una década de inclusión hace falta licencia social, una licencia que no cuesta demasiado conseguir, cuando se tiene la maquinita de producir emociones, o estereotipos que facilitarán la tarea de construir culpables.

''Las políticas de represión sin inclusión social solo agravan el problema''

Entrevista a Sergio Brodsky, psicólogo de la UP3

En diálogo con DIARIOJUNIO, el psicólogo de la Unidad Penal Nº 3 de Concordia, habla desde su experiencia en el trabajo con los internos, acerca de las causas de la conducta antisocial; señala la falta de afecto desde la niñez como una de las principales, incluso más que la adicción a las drogas, a la que considera consecuencia de la anterior. Y afirma que la forma de solucionar el problema de los jóvenes que delinquen es “proponerles un proyecto de vida”. Cuenta la experiencia de 12 internos que armaron una cooperativa panificadora en 2006; “desde el año 2006-2007 han cumplido su condena y no han vuelto a reincidir”

Bárbaros, ignorantes o desinformados

La responsabilidad ciudadana en la ineficacia del sistema judicial

Por estos días tomamos conocimiento de casos donde muchedumbres enardecidas buscan hacer “justicia por mano propia” golpeando salvajemente a personas a las que suponen delincuentes. Han llegado incluso a causar la muerte de un joven, sin que ninguno se reconozca como asesino, en rigor lo son; son más delincuentes que el muchacho al que asesinaron, han cometido el delito más grave de todos. La justificación que intentan esbozar, es que lo han hecho porque el Estado no lo hace. Porque la justicia y la policía no hacen su trabajo. Eso puede ser en parte cierto, como en todos lados hay fiscales que investigan y otros que no, hay policías que cumplen sus funciones y otros que no, o que lo hacen a medias, y hasta hay de los que organizan saqueos. Y así como eso es cierto, no es menos cierto, que en este mismo momento, hay un fiscal que está investigando un delito muy grave, por los hechos que todos hemos sufrido el pasado mes de diciembre, que incluso hay policías que han declarado contra sus compañeros, y que la sociedad civil no a respondido a este deber como se lo esperaba. El fiscal reclama testigos, y pocos son los que se han presentado. Igual que ocurre con los acusados que se cansan de cometer delitos sin ser declarados reincidentes: ¿Sabrán los ciudadanos el grado de responsabilidad que tienen en ese caso, cuando prefieren no hacer la denuncia o no ir a declarar?

Tarea para hacer en familia: Malvinas ¿Porqué está triste la Argentina?

A veces ocurre que no vemos algunos aspectos, no nos detenemos a pensar acerca de un tema determinado hasta que algo inesperado, un disparador, nos lleva a una reflexión. Esta mañana, recibí un e-mail de mi hija de 8 años, que vive en Córdoba, para que hagamos juntos una tarea de la escuela, vía correo electrónico. El tema era “Malvinas”. Y la idea consistía en expresar un pensamiento a partir de un dibujito y una pregunta. ¿Por qué está triste la Argentina? Cuestionaba el cuaderno de tareas al dorso de la página en que Antonella había pegado el recorte de fotocopia que ilustra esta nota. ¿Cómo ponerlo en términos que entienda una nena de 8 años? La pregunta misma me supone una contradicción. ¿Estamos tristes por Malvinas o por la guerra? ¿Qué es lo que nos entristece de esa guerra? ¿Haber perdido, haber sufrido, haberla abalado? ¿O el trato que le dimos después a los héroes-victimas? El resultado es una mezcla de opinión y tarea de escuela, que al final no es ninguna de las dos cosas: Hubo que ir haciendo muchas pequeñas aclaraciones, y seguramente quedarán cosas en el tintero. No obstante, el disparador me llevó a abordar una particularidad sobre la cuestión Malvinas, en la que otrora no había reparado, y me pareció oportuno compartirlo con los demás. Espero que siga disparando reflexiones.

380 días de libertad y van…

Hoy es el día del periodista y el aniversario de Diario Junio, pero además, se cumplen para mí, 380 días de libertad de prensa. Hace poco más de un año comencé a escribir en DIARIOJUNIO, y lo cierto es que aún no deja de sorprender, la cantidad de noticias y opiniones que no hubiese podido escribir de estar en otro medio. En poco menos de una semana, ocurrió un episodio inesperado. Claudio Gastaldi, simplemente termino su turno y se fue, yo tenía que publicar una noticia que estaba escribiendo y aún no había terminado. El director del diario se estaba yendo y la responsabilidad de publicar la noticia y todo su contenido era solamente mía. No es lo habitual, no es ni por asomo lo que se acostumbra en la gran mayoría de los medios importantes y con el caudal de lectores que tiene DIARIOJUNIO: Siempre hay una línea editorial y para muchas empresas mediáticas, ésta suele ser más un alambrado que una propuesta. La posibilidad de “meter la pata” en el empleo nuevo no me agradaba para nada así que pregunté cuál era el límite, hasta donde se podía llegar: La respuesta de Gastaldi ese día, es la misma que aún hoy me ofrece cada vez que me surgen esas dudas: “Rodrigo; nuestro único limite es la verdad”.

Llorarlo sería poco: ¿Qué hicimos entonces?

La muerte del hombre que fomentó la re-ideologización de la política en la Argentina, tras la infame década de la anti-política menemista; también generó un masivo acercamiento de los jóvenes al partido Justicialista. Hace exactamente un año, miles de jóvenes y viejos-jóvenes militantes, que ya creían parte de la nostalgia, la posición nacional del campo popular, o de un peronismo de izquierda, y muchos otros que se sumarían a la militancia ese mismo día, motivados por el respeto que después del “que se vayan todos” había logrado generar en ellos la figura de Néstor Kirchner, protagonizaron uno de los hechos políticos más importantes de la historia moderna argentina. No cabe dudas de que ese 27 de octubre de 2010, se había anticipado la victoria electoral del pasado domingo. Pero a un año de esta impresionante explosión de la juventud hacia la política, y de una marcada intencionalidad desde el gobierno nacional para darle a las nuevas generaciones el lugar desde el que se dé el recambio generacional, ¿Qué están haciendo los dirigentes peronistas entrerrianos al respecto? ¿A dónde están las escuelas de cuadros, las charlas a la juventud, la formación de dirigentes? ¿Qué están haciendo para que la llama que encendió el hombre al que hoy recordamos, no se apague en el pecho de los miles de adolecentes que se habían acercado al movimiento, simplemente porque no hallaron desde la dirigencia, predisposición para cubrir esta demanda?

Cristina dio cátedra con su discurso de victoria

Emocionada, sorprendida, llamó a la vocación patriótica de “todos” los argentinos, pero dejó en claro que el modelo no se negocia, que hay que seguir profundizándolo, y que cuando habla de continuidad se refiere al proyecto y “no a las personas ni los partidos”, que está claro que hay quienes tiene otros intereses pero que “son una minoría, poderosa pero una minoría”, y llamó a las “grandes mayorías, conformadas por los trabajadores y las clases medias” a no ser desviados “como ha pasado tantas veces en nuestra historia para hacer fracasar proyectos que servían al conjunto de nación”. Además, le habló a los dirigentes, les pidió que leyeran mas “los ojos de los argentinos” en vez de desesperarse por ver “lo que dicen los diarios”, y a los militantes les aconsejó que “tengan confianza en sus ideas” porque “esto no es cuestión de imagen, es cuestión de fe, y de convicción”

Abuso de menores: La responsabilidad social detrás del flagelo

Ayer se confirmó la denuncia de un caso de abuso sexual agravado, cuya víctima, de solo 12 años, presenta un embarazo de cuatro meses, como resultado del hecho denunciado. Además trascendió que el abuso fue reiterado, y que el violador sería otro menor. Pero ¿Cómo es posible que la denuncia llegue a la justicia recién a los cuatro meses del hecho? ¿Puede acaso reducirse el abordaje de la problemática, al mero juzgamiento del abusador? ¿Es acaso el único responsable de este aberrante episodio? Como sociedad políticamente organizada que somos ¿Le dimos a esa pequeña de 12 años elementos suficientes para defenderse de este peligro, que conocemos, que sabemos que existe? ¿Hasta dónde nuestra miopía seguirá empecinada en negarle a los más vulnerables la mínima herramienta de autodefensa que se les puede brindar, que es el conocimiento –en este caso de su sexualidad y sus derechos-? Este hecho no se reduce a la perversidad que pudo tener el autor, porque la reacción de la víctima pudo haber evitado o al menos menguado el abuso, si hubiera sabido cómo. He ahí nuestra falencia, nuestra responsabilidad social ante una problemática, que puede ser evitada.

UP3: Pensada y construida en 1896 hoy ha quedado superpoblada, mal ubicada y no puede responder a las demandas actuales

Vigilar y castigar II: Cuando la pena es mucho mayor de lo que el sistema pretende

Por Rodrigo PeñaLa Unidad penal N°3 Concordia, fue diseñada y construida en 1896, hace nada menos que 115 años. En esa época, todo el departamento tenía 12.684 habitantes según el Censo Nacional de 1895. Y además, el lugar donde fue construida, era por esos años, considerada zona rural y distaba bastante de las zonas residenciales. La idiosincrasia de los sujetos, los internos, y hasta el tipo de delito, eran muy distintos y lógicamente el número de detenidos también. Hoy en Concordia hay 170.000 habitantes; y en la UP3 viven 154 de ellos. Es cierto que en los últimos años se hicieron algunas obras de reforma, pero hoy por hoy tiene una limitación imposible de superar, y es que todo el perímetro está limitado por calles y vecindario por lo que cualquier ampliación significa necesariamente la reducción de otro espacio del complejo. Los problemas que esto acarrea para la seguridad de los vecinos están a la vista, y la ineptitud del edificio para cumplir con las características que le exige la Constitución es cada vez más evidente. La pena que se le impone a un condenado, es la privación de la libertad, nada más; cualquier otro castigo al que el Estado lo someta por problemas de infraestructura, son excesos: Violaciones de la propia Carta Magna, y de los derechos humanos

Vivienda digna, trabajo y abrigo, derechos humanos, solo eso pido

Otra vez el frío me invita a escribir. Hacía ya bastante que no me salía, debo confesar que me fue más fácil subir notas de página 12, no solo por falta de inspiración, sino por lo interesantes que me parecieron.

Y ahora, como en aquella, una de mis primeras notas de El Movilero.

Es el frío el que me invita, no de muy buena manera, a desplazar mis dedos furiosamente por las teclas, ya demasiado castigadas de mi teclado.
Este frío que no tiene ideología ni tampoco amigos o enemigos, pero que aventado sobre un pueblo egoista e ignorante, puede ser una cruel manera de mostrarnos nuestra más asqueroza humanidad, una humanidad inhumana. No es el frío el que mata niños de hipotermia y enfermedades respitratorias, sino la ausencia de un Estado que se ha olvidado de lo básico, yo diría desde siempre, desde que tengo memoria, y ese Estado somos todos

Opinión: "Somos Culpables", por Rodrigo Peña

Se acabó lo que se daba, se terminaron las oportunidades para el pobre. Otra vez el frío enviste su frágil humanidad, otra vez la indiferencia de una sociedad que lo excluye y lo culpa de todo mal, lo acercan bruscamente al sufrimiento, y con ello también al rencor.

En menos de una semana pasamos de tener una termina media de 30 grados a sufrir una mínima 7º C; y para hoy estaba pronosticada una mínima de 3ºC.

Pero claro que usted y yo no la sentiremos, seguramente tenemos en nuestras casas, por más humildes que sintamos que sean, alguna que otra estufa a cuarzo o una salamandra para calentarnos, o en su defecto, una cobija calentita tejida por alguna abuela o comprada en el mercado de pulgas. En el peor de los casos, usted, ciudadano de clase media-baja, tendrá algún pulovercito que ponerse, o un licorcito por allí guardado para calentar el cuerpo. Pero esos son lujos que más de un tercio de la población de Concordia no se puede dar. Y si nosotros necesitamos de esas cosas para combatir unos cómodos 15 grados centígrados que hay dentro de nuestras casas; imaginémonos al menos, lo que debe se para aquellos que sienten dentro de su casilla el mismo frío que hay afuera y no pueden siquiera pensar en prender algún mechero para calentarse, porque esto pone seriamente en riesgo la precaria vivienda de tablitas de madera de pino y techo de cartón en la que viven...

El Estado ausente

Muchos años han pasado desde que alguien dijo en serio las palabras dignidad, justicia social, progreso social, educación y tantas otras que ni siquiera recordamos por ser mencionadas tantas veces hasta el cansancio, sin que esas promesas se cumplieran.
Hoy lo vemos a diario, camino por los barrios humildes de mi ciudad y veo la banalizad de aquella esperanza, pero también la veo en el centro, la veo en mi casa, la veo en la tele, la veo en mi mismo cuando noto la cantidad de errores ortográficos que tengo, y la terrible laguna histórica que pudoriza mi orgullo.

Hablemos por ítems porque hay muchos y por ejemplos para que me entiendan:

El verdadero Nacionalismo

Que el termino no te confunda, no es un discurso de derecha, es justamente lo contrario, quiero expresar la idea de lo que realmente es el nacionalismo y porque hoy no funciona el modelo tradicional del amor por la Patria

No voy a discutir el compartido anhelo de que nuestro pueblo valore más la historia de este país, también es algo en lo que pienso a menudo. Coincido en que el fútbol es hoy uno de los ámbitos donde más se identifica el pueblo con el sentir nacional. Pero no considero que eso sea nacionalismo, más bien es simplemente la posibilidad del ser humano de identificarse con alguien que está compitiendo y está representando a una sociedad, pero que ésta no lo representa, es decir, si la Argentina anda mal el las olimpiadas, eso quiere decir para el ciudadano promedio que “los deportistas que fuero a las olimpiadas son unos crotos” pero son pocos los que reconocen que detrás de eso, hay una falta de política de Estado -el cual es administrado por dirigentes que nosotros votamos-. Ahora si el deportista anda bien, entonces “somos unos capos los argentinos en el deporte, le rompimos el culo a todos”. En otras palabras, el sentimentalismo que se siente cuando se comparte una competencia es puramente instintivo, no tiene que ver con la razón, es pura pación y da lo mismo si es celeste y blanco o azul y amarillo. Podemos detestar o ignorar a todos nuestros representantes políticos, podemos pisotear nuestras costumbres y aborrecer nuestra forma vida, pero vamos a llorar por un gol de la selección porque el deporte, nos acerca más a los instintos naturales; es la oportunidad de burlarnos de un ingles o un mexicano, porque somos mejores que ellos en algo, aunque en materia social, educativa o política, estén mucho más avanzados que nosotros.

Por otro lado es cierto que ya nadie respeta los símbolos patrios y tampoco recuerdan las efemérides nacionales, a menudo nos tomamos un feriado y no sabemos ni por que fue, cual fue el prócer que murió en esta fecha y creo que eso obedece a tres cuestiones básicas:...

En primer lugar, la decadencia de la educación en todos sus niveles, la cual ha perdido valores, y hasta los educadores los han perdido. Pero no hablo solo de la escuela, la educación comienza en la casa y continúa en la escuela, pero permanece en la calle y también en los medios de comunicación, todos somos responsables de la educación de los chicos y adolescentes argentinos, por más que no seamos maestros o padres, porque ante todo, se aprende copiando y copiamos de lo que tenemos a mano.

Segundo; la globalización y la “teología” del consumo; hoy importa más lo material que lo sentimental, e importa más lo efímero que lo profundo, e la libertad personal que la social, porque de esa manera se provee al capitalismo de su mayor herramienta, el consumo, y los argentinos somos primeros en eso. Consumimos todo y no producimos casi nada, y lo que producimos lo vendemos afuera, porque en nuestro país compran las cosas importadas; no pensamos en fuentes de trabajo ni en el apoyo al país, solo pensamos en nuestro bienestar económico particular, como si estuviéramos apartados de este engranaje, es una cuestión de cultura capital impuesta desde los medios.

Tercero; el hecho de que la gente se está dando cuenta de que todo eso (la história oficial Argentina) era una gran mentira, y hasta no tener una nueva historia oficial, que reconozca los vicios del cuentito que nos narraban nuestras maestras, la gente no va a respetar ninguna fecha cuya procedencia sean los libros que catapultaron a Roca como el “gran presidente” y a San Martín como el patriota criado en España que vino a liberar su tierra, aquella de la que nada recordaba, o hasta nos decía que la recordaba, de tan patriota que era, y escondiéndonos su ascendencia aborigen. Esos mismos libros que siguen sosteniendo que Belgrano hizo la bandera celeste y blanca por el color del cielo y que omiten el asesinato de Mariano Moreno.

La gente ya no respeta esa historia depurada y dibujada, y en gran parte por eso no valora los sucesos que esta menciona. Ahora hay mucha información, y al alcance de todos, pero también esa información es manipulada.

El tema de los símbolos obedece a una cuestión de ejemplo, y a la falta de una correcta enseñanza. Quien va a respetar el himno Nacional si no sabe lo que costó y lo que este quiere decir, ¿Qué significan esas palabras? y sin ir más lejos; si le amputaron el 80% de su letra original, y la historia oficial dice que fue porque se perdió, cuando bien sabemos que existe y se puede conseguir muy fácil mente y que fue extraída porque resultaba ofensiva para España y Uruguay.

Los argentinos, somos orgullosos de serlo, pero nunca nos ha enorgullecido nuestra Argentina como Estado ni como Nación, nos enorgullece simplemente porque somos parte de ella y nuestras únicas historias dignas de orgullo fueron hazañas individuales o grupales, realizadas por otros Argentinos sin ningún tipo de apoyo del Estado, o muy escaso. En realidad es un orgullo ajeno el nuestro, porque nada hemos hecho para aportar a esa causa.

Si San Martín liberó a fuerza de espada tres países, más allá de cuales hayan sido sus razones, no fue con el apoyo de la junta de Gobierno. Gardel, Maradona, El Che, Favaloro y Fangio, no fueron tipos que triunfaron porque eran argentinos o tuvieran apoyo del Estado, ni de otros argentinos, ni se criaron en semilleros estatales; eran hombres fuera de serie, iluminados que surgieron de entre el montón.

Con la cantidad de recursos que tiene la Argentina no tenemos derecho a estar tan mal como estamos, y lo estamos porque nuestra idiosincrasia esta viciada desde el comienzo, y la corrupción no se da solo en la clase política. Entonces, si pretendemos sentir amor por este País en el que vivimos y que lentamente todos ayudamos a fundir, sin duda es necesario que nos mintamos mutuamente para creer que es mejor y así poderlo amar.

Creo que la idea del nacionalismo debe ser en realidad una manera de apuntalar los valores y la conducta del ser social, a los fines de no destruir las posibilidades de la comunidad futura, pero el amor por la patria en realidad, no debe ser amor a una bandera o un escudo, sino amor a una sociedad; la pasada, a la actual y a la futura, amor al propio ser humano, y en ese contexto, la función de la bandera es representar todo eso que es, nuestra gran comunidad de 60.000.000 de personas.

Nunca podemos tener respeto por la Patria si no respetamos antes a nuestros compatriotas, que en definitiva son la esencia de esa Patria. Por lo que si queremos que el argentino sea más nacionalista debemos pedir primero que quiera más y que piense más en sus hermanos argentinos. O de lo contrario estaríamos respetando solamente un pedazo de tela.

La practica de respetar los símbolos y fechas patrias hasta el punto del culto sin tener en cuenta el amor y la solidaridad con el compañero, termina siempre volcándose a dictaduras y movidas totalitaristas como el nazismo o el fascismo. Hoy después de haber aprendido de esa historia, no podemos hablar de nacionalismo, sin antes hablar de conciliación con el pueblo, y amor por el prójimo.

Lo que crees agradable

Día a día la sociedad va perdiendo el sentido común y la capacidad de razonar; hoy, son pocos los aficionados que motivan debates políticos, pero debates en serio. Hablo de aquellos que se juntan a pensar “de que manera se puede gobernar mejor este país, como se puede hace para mejorar el nivel de vida de las minorías, como mejorar el sistema educativo, como abolir la corrupción” hablo de aquellos a los que no les importa quien sea el que impulse ese cambio, sino que ese cambio se lleve a cabo. Y no me importa ni me avergüenza que me llamen inocente o ingenuo porque creo en esas intenciones, y creo que es posible, pero el problema es que este país, en esta parte del mundo, hay mucha más gente que cree que es más fácil llenarse los bolsillos durante cuatro años y huir con el botín, pues son aquellos, que tiene suficientemente rígida la cara para que no se les caiga de vergüenza, porque eso si que debería dar vergüenza.

Para la mayoría, el tema del día pasa por saber con quien discutió la modelo o vedette de moda; Moda tan efímera como el motivo de las discusiones que se plantean en esos programas de chimentos o en los Realiti shows; que producen los inescrupulosos y acaudalados empresarios de la caja boba, “lo que importa es la plata”.

La cultura, la formación de los pueblos, el valor de nuestra memoria, nuestra historia, la capacidad de razonar y debatir los temas que hacen a un país, “todo eso puede esperar”, “lo que importa es la plata pibe, la plata y los culos” esa es la mentalidad que forma la televisión argentina. Con una bizarra y escueta programación, falta de ideas, pero llena de banalidades, que nos acercan cada vez más a las bestias, forma también una sociedad ignorante y fofa, consumista, mediocre y conformista. El hombre argentino se siente patético porque en la tele todos están mejor que el, pero no tiene aspiraciones de superación, o si las tiene, nunca las lleva a cavo, pues, está muy ocupado mirando o hablando de gran Hermano o Tinelli, y no tiene tiempo para pesar en otras cosas.

“No hay tiempo para eso, eso no te va a dar de comer, pensar es un lujo, para los que tiene plata; Libros no alpargatas sí” esa es la idiosincrasia argentina. Por supuesto que con esto no quiero generalizar, hay acepciones, pero me estoy refiriendo a la gran masa asalariada o desocupada de la Argentina, que consume esa manera distorsionada de ver la realidad y eso le vasta para quedarse tranquilos, porque en definitiva, eso les hace la vida más fácil (o al menos eso es lo que creen)

En este mundo invertido, una modelo, vedette o jugador de fútbol de 1º cobra más que un medico de fronteras, o que una enfermera de un centro de salud, o incluso; que un profesor de la Universidad de Buenos Aires, que como bien es sabido; muchos trabajan Ad honore. Por no nombrar el ya conocidísimo caso de los maestros rurales y de comunidades aborígenes, a los que no se les paga más que el sueldo de director de escuela, en el mejor de los casos.

Seguramente algunos dirán que esto no guarda relación, ya que a los maestros y médicos les paga el Estado y a los futbolistas y modelos, los adornan firmas comerciales privadas, pero; ¿Porque no adornar también (en el buen sentido de la palabra), a los maestros y médicos de frontera? ¿No sería a caso una buena publicidad? Evidentemente, la humildad y la vocación social, no van de la mano con la publicidad comercial, o en otras palabras, “un maestro rural, no vende pibe”. Afirmación con la cual disiento profundamente.

Sin embargo, gran parte de este mundo (y cuando digo mundo me refiero a la gente que lo puebla) ve a las cosas solo por su aspecto físico, estético y lo que ellos creen que es agradable, cuan extraño es ver, que lo que creen agradable, es lo que cada vez más, se distancia de la forma real del ser humano y de una comunidad civilizada.

Y pasara y pasara y pasara el tiempo

Así dice un tema de La Renga que se me vino a la mente como si nada. Así no más, de buenas a primeras se me metió en la cabeza, es un tema que habla de los “embrollos fatos y paquetes de un senador” y después la remata con un “y otra vez y otra vez y otra vez, la misma vieja historia vieja”.
No soy de escribir así, ¿Cómo que qué así?, así como estoy escribiendo ahora. Pero se me apareció este tema en la cabeza justo cuando estaba leyendo algunos blogs en Internet, para ver como se escribe en uno de estos cosos.
La verdad es que no tenía idea, resulta que uno escribe así como si estuviera hablando nomás. Está bueno, pero el problema es que si por mi fuera, no terminaría nunca de escribir.
Estaba leyendo un montón de falacias presentadas en bandeja, como grandes conclusiones de pensadores avanzados, en dos o tres de esos blogs y se me planteó en la cabeza, además de ese tema de la renga; “que bárbaro che, como se dice cualquier gansada y la gente lo aplaude”, porque además de que dicen cualquier verdura, abajo en los comentarios la gente les dice que están re de acuerdo, que tienen razón, y otras cosas así.
Y en realidad son dos o tres perejiles comunes y silvestres como vos y yo, que se ponen a analizar cosas banales por completo, o, en el otro extremo, demasiado complejas como para expresarlas en ideas tan cortas, y además, con una carga ideológica tan predominante que evidencia la falta de estudio, en el tema que se está hablando.
Así nomás, como yo estoy haciendo ahora, sin dar datos precisos de que sitios estoy hablando ni nada, no entiendo como la gente se puede poner a aplaudir y apoyar ese tipo de comentarios. Llegue a la conclusión, muy personal, de que se trata de gente con escaso poder de crítica y bajo autoestima, que se convencen de cualquier cosa que le dicen así como así.
Otro dato interesante está en los comentarios de los visitantes: hay algunos que se meten para demostrar que saben más que el que escribió la entrada o el dueño del blog, y a veces postéan copias textuales de algún libro o de otra página.
Pero está bueno que exista, el tema es que hay que entender que no todos los que escriben en un blog tienen licencia para hablar de cualquier cosa, hay que saber dudar de lo que se lee.
De todas maneras es muy positivo porque de algún modo, nos esta poniendo en contacto directo con lo que pasa por la cabeza de la gente.
Concretamente, quería comentar lo extraño que me pareció, y a la vez molesto, ponerme a leer estas publicaciones. Tal vez sea que no di todavía con una que valga la pena.
otro díales cuento lo de la canción...

¿Más ciudadano del mundo que un correntino?

La pregunta parece tentadora; surgió esta mañana, cuando conversaba con dos concordienses febriles y de esa charla surgió, la frase: “Callate correntino”. Lo cierto es que, hacía mucho que no me sentía tan correntino, como lo sentí en ese momento, ni siquiera cuando vivía en Ituzaingó (república de Corrientes), de donde soy oriundo y viví hasta los 19 años, a orillas del río Paraná (pero ojo) ahí el Río es tan claro como el agua de la canilla. Después anduve por Córdoba, donde me enamoré e hice familia y hace un año y medio, vivo en Concordia, ciudad donde nació mi primer hijo varón, hace unos ocho meses.
La verdad es que mi recorrido fue corto dentro de todo, tal vez por que “el que se casa, casa quiere” y no da para andar girando por el mundo con todos los críos; pero si sé que hay correntinos que han vivido aún en mayor cantidad de ciudades y provincias que yo y que cualquier otro argentino; algunos más materos que otros, otros más correntinazos, que siguen hablando con la “Ll” y medio en guaraní y otros nos fuimos cambiando con la gente que nos rodea, fuimos aprendiendo y desaprendiendo, convidando un poco de idiosincrasia y aceptando otro poco la del otro.
Por eso, cuando ya uno pasa que más no sea un tiempito en una ciudad, se vuelve, como la gente de ahí, con sus costumbre, con sus cosas; tanto, que llegamos a sentirnos parte de esa sociedad y la verdad es que; hoy me siento tan concordiense como correntino. Se que no es así para todos, por ello el titulo.A donde quiera que he ido, las historias son siempre las mismas, Las de los correntinos que llevan sus costumbres por el mundo, la verdad es que es notable la gran capacidad que tienen, va, tenemos; los habitantes de las tierras del yacaré y el Aguará Guazú, para adaptarnos a otras costumbre, lugares, ciudades, donde la gente es tan distinta a como somos en nuestra provincia. Esa llamada de atención fue para mi, una llamada a la realidad, casi me estaba olvidando de donde venía, donde estaba mi identidad, que más allá de haberse formado en otras ciudades, se esculpió desde el comienzo en ese suelo húmedo, arenoso, de playas vírgenes y atardeceres rosados, como los había, cada día, alrededor de las 7.00 de la tarde cuando tomábamos mate en la vereda de casa, en frente a la barranca con mis amigos, y no pasaban ni las moscas que hicieran ruido. Mucho de eso se olvida pero mucho más se recuerda y en ese casi enamoradizo compartir de identidades, se va labrando nuestra identidad, una identidad surcada por miles de vivencias y millones de tradiciones, costumbres, opiniones, que tal vez nunca hubiésemos asimilado, de no haber cruzado las fronteras del Iberá.